Partons à la découverte de Notre-Dame de la Sierras et du Sanctuaire - Sud-Arizona

Publié le par monSeigneur et monDieu

 

Vaine l’action humaine pour contrecarrer l’œuvre de Dieu !

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Les graines de la construction du Sanctuaire de Notre Dame des Sierras peut remonter à la formation des montagnes Huachuca qui ont été formées il y a des éons par notre Créateur dans le Sud-Arizona. Dans les temps anciens où les Amérindiens occupaient la région, la légende confirme que la montagne avait déjà une signification spirituelle pour eux.

 

Au début des années 1600 la zone du sanctuaire a d'abord été explorée par les Espagnols et devint plus tard une partie du Mexique. En 1853 le domaine est devenu un territoire des États-Unis.

 

 

1870, bien avant que l'Arizona soit devenu un état, le secteur est devenu connu pour l'exploitation minière, forestière et l’élevage du bétail. Le chef indien Cochise et Geronimo ont été parmi les derniers à tenir bon dans ce qui est maintenant le comté de Cochise en Arizona. À proximité le Fort Huachuca a été ouvert en 1877 pour faire face au problème indien et était la maison au début des Soldats Buffalo. Ce fort est aujourd'hui la «Intel Center » de l'armée américaine et est situé à 12 miles au Nord du lieu saint, à côté de la ville de Sierra Vista, Arizona. A l'Est sont les vieilles villes ouest de Bisbee et Tombstone.

 

Bien que les gouvernements étatiques et fédéraux possèdent la majorité des terres en Arizona quelques terrains sont devenus disponibles pour un usage privé en raison des concessions des terres, des mines, des « lois sur les brevets »claimsunder et les achats par les voies normales.

 

En 1987, un couple du nord de l'Illinois [Chouinard Gérald et Patricia] descendit dans la région pour rendre visite à un membre de la famille et lors d'une randonnée tomba sur un « à vendre » dans les mauvaises herbes indiquant une parcelle de terrain disponible dans Ash Canyon sur la basse pente de la montagne. Cette parcelle permettait une vue panoramique illimitée à l'Est du haut désert de la vallée de San Pedro 400 pieds en dessous et en face de l'Ouest des Montagnes Huachuca couronnées de neige d'hiver. Après enquête le couple acheta huit acres de terre en 1988 pour leur future maison de retraite et expédié un architecte pour élaborer des plans pour une simple maison de colline résidentielle.

 

En 1990, juste avant de commencer la construction le couple s'est senti appelé après avoir lu un article sur un événement religieux se passant dans un endroit appelé Medjugorje, en Yougoslavie.

En Novembre 1990, avec des milliers d'autres ils sont allés sur le pèlerinage de Medjugorje avec un petit groupe prendre l'avion à Chicago. Avec les difficultés habituelles imprévues le couple a trouvé un lieu rayonnant de «beaucoup de spiritualité», avec en particulier des répercussions sur la femme l’amenant à se convertir à la foi Catholique. Elle fut l'une des personnes qui ont été vues dans les quelques moments « libres » individuels à être poussées à entrer dans une église.

Cependant, le couple n'a pas eu l'expérience exceptionnelle de beaucoup de phénomènes visuels comme pour beaucoup d'autres. Le plus visuellement impressionnant était la vue sur la montagne de la vallée en dessous tout en se tenant près de la grande croix en pierre située sur le mont. Kriscivac. Il avait quelques similitudes avec la terre qu'ils avaient achetés pour leur nouvelle maison à 5000 pieds de haut au-dessus du désert de l'Arizona Sonora.

 

Dès son retour en Novembre 1990, le couple commanda la construction de leur maison en Arizona, qui fut achevée en fin 1991. Vers la fin de la construction alors que le mari était debout avec l'entrepreneur, regardant vers le bas la vallée San Pedro en dessous, il [le mari] dit qu'il serait charmant d'ériger une croix de vingt pieds qui ferait face à la vallée en dessous. Ce fut le moment où le destin commença son nouveau cours. En pensant à la croix, de Medjugorje, la taille et la composition la croix proposée crûe.

 

 

Suite à la construction d’un atrium dans la maison par le couple, ils devinrent familiers avec une société de Tucson capable de fabriquer de remarquables grandes créations formées de compositions concrètes en acier sinon en fibre de verre. Après consultation il fut déterminé que si une plus grande croix était désirée, elle ne pouvait mesurée plus de 70 pieds (21.334959 m) de haut. La femme exprima un fort désir d’une statue de la Vierge Marie à côté de la croix. Et que la statue de Marie ait un bras tendu montrant la croix, non seulement la croix, mais aussi Mexico située à cinq miles (8.04672 Km)au Sud. Des plans structurels furent alors établis pour le projet proposé, puis le Département de la planification du comté de Cochise consulté pour approbation préliminaire.

 

Initialement, ils, [maintenant appelé les fondateurs] disent que ce qu'ils avaient à l'esprit ne pourrait probablement pas être fait dans le comté de Cochise. Le Règlement ne permettant normalement de structures, religieuses ou de pas de plus de trente pieds de haut. Cependant, il y eu quelques exceptions, l'une étant que les monuments ont été exemptés. Ils ont également dit que l’absence de permis ne pourrait être délivrée que sur les deux structures proposées. Il a ensuite été déterminé qu'une petite chapelle serait acceptable pour se conformer à la réglementation du Comté de Cochise et que la croix pouvait légalement être considérée comme un monument. Encore une fois le destin a dicté qu’une petite chapelle imprévue se joindrait à la Croix et à la statue de la Madone. Beaucoup d'autres situations et de règlements ont presque arrêté le projet.

 

Basé sur l’approbation des permis provisoires du comté des projets la fabrication de la Croix et de la Madone a été commandée à l'automne 1993. Le couple partagea son enthousiasme avec un voisin ce qui s’avéra être une erreur. Immédiatement, un groupe d'opposants organisés et sur la base que le projet autorisé ou non, n'allait pas être construit dans leur Canyon. Des adversaire organisés avec des fonds recueillis dans le lointain comme la Californie vont alors s’opposer à l’aide de tous types d'actions nécessaires pour arrêter ce qu'ils appelaient une « pollution visuelle ». Au début, le journal local ramassa la controverse, puis les chaînes de télévision Tucson TV et enfin des journaux d'aussi loin que le Los Angeles Times. Les fondateurs ne pouvaient pas croire à l'intensité de l'opposition de l'adversaire. Cependant, cette opposition intense des opposants a également renvoyé les signaux d'un soutien croissant pour le projet d'un grand nombre d'autres observateurs.

 

 

En conséquence, la présente devint également une question politique et surtout les obstacles du comté mystérieusement apparaissaient. Avant qu'un permis ne soit délivré les opposants déposèrent une plainte auprès du Conseil d'Ajustement pour une audience pour annuler le permis initial en attente. Les opposants ont perdu et le comté délivra un permis, qui ouvrit la porte à un deuxième Conseil d'ajustement. À la deuxième audience, même avec le soutien du pasteur Fr. Bryerton et un grand groupe de soutien, il était évident que les fondateurs allaient perdre. Cependant reposant sur une technicité de vote le permis émis du comté fut encore autorisé. Les opposants immédiatement déposèrent un recours auprès de la Cour Supérieure à Bisbee en Arizona pour stopper le projet.

 

Les fondateurs commençaient à se préparer à entamer les travaux du projet, le procès n'avait pas d'effet direct sur la construction à venir. Trois mois après que le permis ait été publié, le comté mystérieusement inventa une directive qui bloqua le permis, fondée sur une technicité de route d'approche. Se conformer aux changements nécessaires pour la  route d'approche a déclenché une autre directive du comté qui décida qu’une autre demande de permis serait nécessaire. À l'automne de 1994 après s'être conformé aux nouveaux obstacles le second permis du comté fut délivré. Cela a ouvert la porte à un troisième Conseil d'Ajustement et cette fois c'était une opération apparente faite en faveur de l'adversaire. Le permis fut annulé légalement et le projet arrêté à froid. Le dépôt de leur [des fondateurs] propre procès en Cour Supérieure, prendrait au moins 18 mois pour être entendu.

 

Les fondateurs devaient alors soit quitter ou continuer avec leur propre procès auprès de la Superior Court pour rétablir leur permis. Le Directeur du Département de Planification pour l’intérêt du Comté exposa à la télévision de Tucson que toutes les demandes de tous leurs départements avaient été observées. Trois des personnes nommées au Conseil d'Ajustement consistaient en deux voisins vivant dans le canyon et un autre de l'extérieur qui avaient eu le pouvoir d'arrêter tous les efforts de trois ans de dur travail. En 1995 les fondateurs décidèrent d'intenter leur propre procès devant la Cour Supérieure pour un rétablissement de leur permis. Vers la fin de 1996 après des dépenses d'approximativement cinquante mille dollars en coûts et honoraires d'avocats(frais de justice), le juge présidant dans la Cour Supérieure rétablit le permis. En substance en confirmant que toutes les conditions demandées par le comté avaient été respectées et que le Conseil d'Ajustement était dans l’erreur. Bien que le procès soit toujours une question de droit de propriété forte, ce n'est jamais devenu une question religieuse forte. La construction du projet commença en mars 1997.

 

À suivre

Publié dans Messages Divers

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